EL PAÍS DE LAS MANZANAS
VISITA AGUA DE TEMU
NOTA FANTEPU
FANTEPU estuvo el kuefe
16 de agostu de 2012 en el estreno en Temuko del Documental “En el país de las
Manzanas [Wewaiñ Taiñ Weichan] ” Documental 75 min. Realizado en Temulemu el
2012, dirección audiovisual Sebastián Margaño.
La convocatoria fue realizada por los “jóvenes de Temulemu”, el
Laboratorio de Investigación y Desarrollo Audiovisual del Departamento de
Antropología, el Departamento de Antropología de la Universidad Católica de
Temuco, el Centro de Estudios Socioculturales (CES) de la Universidad Católica
de Temuco, la revista de Cine y Comunicación Indígena YEPAN y el Área
de Cine y Comunicación Indígena Instituto de Estudios Indígenas.
El video nos muestra cómo la comunidad trabaja construyendo una casa en un territorio en proceso de recuperación. Nos cuentan de la importancia que tiene la educación mapuche autónoma en los niños. Se refieren a la radio que se muestra en el video, tienen muchas ideas que resguardan con celos cuando se confrontan al modelo capitalista. Ellos están conscientes del esfuerzo que significa no caer en la sobrexplotación de sus recursos. Hablan de la implementación de “un sistema mapuche”, apuntando a la educación en su ñukemapu.
Las imágenes se conjugan con dinamismo, el color evoca un trazo impresionista, plano tras plano los significantes son atrapados, como queriendo abrirse paso... el territorio nos provoca, invitándonos a leer desde un montaje particular, cargado al primer plano, como no mostrando las fuerzas negativas del contexto sino que dejándolas “fuera de plano” en un acto propositivo, evocando recuerdos sacados de la tierra. Al final entendemos que muchas veces es necesario construir desde el aquí y ahora, despercudidos, pero por supuesto con el pasado arraigado a la médula. Esta complicidad visual nace de la relación intima entre el director y los jóvenes que se dejan registrar para mostrar sus vidas, como padres, como hijos herederos de una lucha, como denunciantes del derecho a recuperar sus tierras. La obra nos traslada a un mundo particular.
Indudablemente, este registro es un aporte audiovisual en esta construcción de imagen de
“lo mapuche” , en esta suerte de autorepresentación, la alegría y esperanza
con que los jóvenes se presentan frente
a la cámara se siente; echan la talla e intiman con el espectador, sus ojos miran
al futuro con optimismo trabajando desde diferentes frentes
comunitarios, como lo vemos en el video. Le dan mucha importancia a la educación
de los niños desde un sistema mapuche, esa de la tarde cuando el sol se guarda
y los niños se entran a la ruka para conversar y atender, desde el lenguaje de
la tierra, lo propio de la cultura.
James Clifford (1995) nos habla
de crear procesos creativos dinámicos de co-construcción del conocimiento,
combinando las miradas en un acto de reflexión para enriquecer la visión del o
los interpretantes.
Luego de ver el documental, participamos de algunos comentarios de dos
académicos de la Universidad Católica de Temuco y dos Jóvenes de Temulemu, Rafael
e Ingrid. Moderando esta actividad, Fabien Le Bonniec del Núcleo de Investigación en Estudios Interétnicos e
Interculturales.
En síntesis esta obra audiovisual relata la lucha de los jóvenes mapuche
de Temulemu, orgullosos continuadores del trabajo de recuperación territorial y
cultural, heredada de sus padres.
Nabil Rodríguez destaca la estrecha relación entre el realizador
audiovisual y los jóvenes de la comunidad, develando un punto de vista
particular que inspira interrogantes en la propuesta audiovisual mapuche como:
¿Qué enseñanza nos deja?, ¿Qué tipo de visión de mundo plantean?, entre otras.
Reflexiona desde la Antropología visual en lo referido a la representación que
hacen los propios jóvenes de su realidad, la complicidad con el realizador.
Mira el espacio de representación de la
TV y medios alternativos como
soportes comunicacionales que construyen una mirada subjetiva del mundo
mapuche lo que requiere de una reflexión profunda. Del mismo modo, ve un trabajo interesante de participación de
los jóvenes en dinámica narrativa formal y de contenido del documental.
Rafael Pichun mira con aprecio quién está su lado esta noche, es su
abogado que lo defendió cuando fue condenado, hoy están juntos nuevamente, esta
vez, presentando un trabajo audiovisual.
Este joven de Temulemu, se
sintió agradecido junto a sus peñi que lo acompañan de la cantidad de público
asistente al estreno del documental, unas 300 personas más o menos que
siguieron con interés el desarrollo de la muestra. Se refiere, además con cariño
del ausente Sebastián Margaño, confidenciándonos que se enamoró de una gringa y
se fue a tierras lejanas…
Sebastián rodó el documental de manera particular, ya que según nos
cuenta Rafael, él iba y volvía con su cámara, registrando todo, de forma
espontánea y familiar, entregándoles la cámara a ellos en algunas ocasiones.
Rafael recuerda la lucha de su familia y parientes, dice: “los Pichunes,
los Tranamiles, los Norines, los Huenchules, ellos se atrevieron a pelear
contra los poderosos, nos dejaron la vara muy alta en lo que se refiere a la
reivindicación de nuestros derechos como jóvenes mapuche y de avanzar en algo
nuevo.”
Rescatar el mingaku es fundamental.
Rafael contesta sin vacilar que desde la educación mapuche autónoma se explica todo, "tiempo al tiempo", un joven hablando con experiencia de la vida, "hay que parar la olla"...el futuro definirá el territorio, como lo hicieron en su momento los antiguos.
Acompaña a Rafael, Ingrid una lamien que interviene señalando que las mujeres son el hombro firme del wentru, que ellos son un ejemplo para sus hijos, que son un pueblo libre, habla que enfrentan un sistema duro, pero con newen todo puede ser. A una pregunta del publico ella responde: " los mapuche no están pidiendo… ha sido siempre mapuche".
Juan Jorge Faúndez, abogado de la Catedra Fray Bartolomé de las Casas, destacó emocionado el trabajo audiovisual y el desarrollado por los jóvenes de Temulemu en la comunidad. Aquí está la historia presente y pasada, lo triste, el silencio que da paso a la luz y la alegría de un pueblo. "Toda la teoría da lo mismo" señala, recordando que le tocó vivir momentos fuerte junto a la comunidad y ve en esta producción que nada se ha perdido, señalando que sigan adelante en Temulemu con su radio, videos y la vida mapuche.
Al finalizar la presentación del documental, los asistentes a la muestra realizaron variadas preguntas, dentro de las cuales podemos destacar las siguientes:
Rafael contesta sin vacilar que desde la educación mapuche autónoma se explica todo, "tiempo al tiempo", un joven hablando con experiencia de la vida, "hay que parar la olla"...el futuro definirá el territorio, como lo hicieron en su momento los antiguos.
Acompaña a Rafael, Ingrid una lamien que interviene señalando que las mujeres son el hombro firme del wentru, que ellos son un ejemplo para sus hijos, que son un pueblo libre, habla que enfrentan un sistema duro, pero con newen todo puede ser. A una pregunta del publico ella responde: " los mapuche no están pidiendo… ha sido siempre mapuche".
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| Jóvenes de Temulemu que participaron de la muestra en Temuco |
Juan Jorge Faúndez, abogado de la Catedra Fray Bartolomé de las Casas, destacó emocionado el trabajo audiovisual y el desarrollado por los jóvenes de Temulemu en la comunidad. Aquí está la historia presente y pasada, lo triste, el silencio que da paso a la luz y la alegría de un pueblo. "Toda la teoría da lo mismo" señala, recordando que le tocó vivir momentos fuerte junto a la comunidad y ve en esta producción que nada se ha perdido, señalando que sigan adelante en Temulemu con su radio, videos y la vida mapuche.
Al finalizar la presentación del documental, los asistentes a la muestra realizaron variadas preguntas, dentro de las cuales podemos destacar las siguientes:
"¿Cómo quitar estereotipos?", pregunta alguien del público. Nuevamente palabras con kimun salen de la boca de Rafael, respondiendo; “trabajando no para el estado sino para nosotros mismos, no hay que matarse la cabeza para demostrar que dejamos estereotipos, los que tienen que cambiar eso son la sociedad chilena.”
"¿Por qué el nombre “En el país de las Manzanas”?." “Los jóvenes que aparecemos en el documental, las tres familias que representamos, construimos nuestras casas donde hay manzanos, de ahí el nombre del documental.”, responde Ingrid.
"¿Cómo están hoy?." Ingrid responde: "seguir construyendo, seguir funcionando con la radio, claro que en estos días de viento la antenita se mando abajo. Veremos como la reparamos una vez de vuelta, ya que esta nos alegra la vida, sobre todo en las tardes junto al mate con sopaipillas."
Finalmente, destacaron la importancia de la realización audiovisual para dar a conocer y disponer de estos espacios de reflexión. En esta ocasión, el Aula Magna de la Universidad Católica de Temuco.
por Jaime García
FANTEPU Revista de Cine y Video Mapuche
FANTEPU Revista de Cine y Video Mapuche
Temuko, Pukem 2012
